「Thirteen great texts 十三部大論」修訂間的差異

出自Decode_Wiki
跳至導覽 跳至搜尋
 
(未顯示同一使用者於中間所作的 3 次修訂)
行 1: 行 1:
 
[[Image:Khenpo Shenga thangka.JPG|frame|[[Khenpo Shenga]]]]
 
[[Image:Khenpo Shenga thangka.JPG|frame|[[Khenpo Shenga]]]]
'''Thirteen great texts''' (Tib. གཞུང་ཆེན་བཅུ་གསུམ་; [[Wyl.]] ''gzhung chen po bcu gsum'') — thirteen of the most important Indian [[shastra]]s, which, together with the commentaries by [[Khenpo Shenga]], formed the basis of the curriculum in many of the [[shedra]]s of Eastern Tibet, especially [[Dzogchen Shri Singha]].
+
'''Thirteen great texts''' (Tib. གཞུང་ཆེན་བཅུ་གསུམ་; [[Wyl.]] ''gzhung chen po bcu gsum'') — thirteen of the most important Indian [[shastra]]s, which, together with the commentaries by [[Khenpo Shenga]], formed the basis of the curriculum in many of the [[shedra]]s of Eastern Tibet, especially [[Dzogchen Shri Singha]].<br>
印度論典中最重要的十三部,連同堪布賢嘎所寫的注疏,為西藏東部多所佛學院的課程基礎。包括律藏中的別解脫經、律經,論藏中的阿毘達磨集論、阿毘達磨俱舍論,經藏中屬深觀/深見派的中觀根本論、入中論、四百論、入菩薩行論,以及屬廣行派的現觀莊嚴論、大乘經莊論、辯中邊論頌、辨法法性論、究竟一乘寶性論/大乘無上續論,共十三部。
+
印度論典中最重要的十三部,連同堪布賢嘎所寫的注疏,為西藏東部多所佛學院的課程基礎。包括律藏中的《別解脫經》、《律經》,論藏中的《阿毘達磨集論》、《阿毘達磨俱舍論》,經藏中屬深觀/深見派的《中觀根本論》、《入中論》、《四百論》、《入菩薩行論》,以及屬廣行派的《現觀莊嚴論》、《大乘經莊論》、《辯中邊論頌》、《辨法法性論》、《究竟一乘寶性論/大乘無上續論》,共十三部。
  
 
{| border="1" cellpadding="2"
 
{| border="1" cellpadding="2"
行 9: 行 9:
 
! scope="col" width="225" | Author
 
! scope="col" width="225" | Author
 
|-
 
|-
| 1 || [[Vinaya]]律藏 || ''[[Pratimoksha Sutra]]別解脫經'' ||  [[Shakyamuni Buddha]]釋迦牟尼佛
+
| 1 || [[Vinaya]]律藏 || ''[[Pratimoksha Sutra]]《別解脫經》'' ||  [[Shakyamuni Buddha]]釋迦牟尼佛
 
|-
 
|-
| 2 ||  ||''[[Vinayasutra]]律經''  || [[Gunaprabha]]功德光論師
+
| 2 ||  ||''[[Vinayasutra]]《律經》''  || [[Gunaprabha]]功德光論師
 
|-
 
|-
| 3 || [[Abhidharma]]論藏 ||''[[Abhidharma-samuccaya]]大乘阿毘達磨集論''  || [[Asanga]]無著論師
+
| 3 || [[Abhidharma]]論藏 ||''[[Abhidharma-samuccaya]]《大乘阿毘達磨集論》''  || [[Asanga]]無著論師
 
|-
 
|-
| 4 ||  ||''[[Abhidharmakosha]]阿毘達摩俱舍論''  || [[Vasubandhu]]世親論師
+
| 4 ||  ||''[[Abhidharmakosha]]《阿毘達摩俱舍論》''  || [[Vasubandhu]]世親論師
 
|-
 
|-
| 5 || [[Profound View]]深觀/深見||''[[Mulamadhyamaka-karika]]中觀根本論''  || [[Nagarjuna]]龍樹論師
+
| 5 || [[Profound View]]深觀/深見||''[[Mulamadhyamaka-karika]]《中觀根本論》''  || [[Nagarjuna]]龍樹論師
 
|-
 
|-
| 6 ||  ||''[[Madhyamakavatara]]入中論''  || [[Chandrakirti]]月稱論師
+
| 6 ||  ||''[[Madhyamakavatara]]《入中論》''  || [[Chandrakirti]]月稱論師
 
|-
 
|-
| 7 ||  ||''[[Chatuḥshataka shastra]]四百論''  || [[Aryadeva]]聖天/提婆論師
+
| 7 ||  ||''[[Chatuḥshataka shastra]]《四百論》''  || [[Aryadeva]]聖天/提婆論師
 
|-
 
|-
| 8 ||  ||''[[Bodhicharyavatara]]入菩薩行論''  || [[Shantideva]]寂天論師
+
| 8 ||  ||''[[Bodhicharyavatara]]《入菩薩行論》''  || [[Shantideva]]寂天論師
 
|-
 
|-
| 9 || [[Vast Conduct]]廣行 || ''[[Abhisamayalankara]]現觀莊嚴論'' || [[Maitreya]]彌勒菩薩
+
| 9 || [[Vast Conduct]]廣行 || ''[[Abhisamayalankara]]《現觀莊嚴論》'' || [[Maitreya]]彌勒菩薩
 
|-
 
|-
| 10 || || ''[[Mahayanasutralankara]]大乘經莊嚴論'' || Maitreya
+
| 10 || || ''[[Mahayanasutralankara]]《大乘經莊嚴論》'' || Maitreya
 
|-
 
|-
| 11 || || ''[[Madhyantavibhanga]]辯中邊論頌'' || Maitreya
+
| 11 || || ''[[Madhyantavibhanga]]《辯中邊論頌》'' || Maitreya
 
|-
 
|-
| 12 || || ''[[Dharmadharmatavibhanga]]辨法法性論''|| Maitreya
+
| 12 || || ''[[Dharmadharmatavibhanga]]《辨法法性論》''|| Maitreya
 
|-  
 
|-  
| 13 ||  ||''[[Uttaratantra Shastra]]究竟一乘寶性論/大乘無上續論''|| Maitreya
+
| 13 ||  ||''[[Uttaratantra Shastra]]《究竟一乘寶性論/大乘無上續論》''|| Maitreya
 
|}
 
|}
  
 
==Alternative Classifications==
 
==Alternative Classifications==
Dreyfus has said that the ''Bodhicaryavatara'' is not part of the list of thirteen,<ref>Dreyfus (2003) p. 130 and (2005) p. 277</ref> and seems to count [[Dharmakirti]]'s ''[[Pramanavarttika]]'' in its place. Yet, although recent editions of the thirteen texts actually include no less than eighteen root texts, the ''[[Pramanavarttika]]'' is not among them and Khenpo Shenga did not write a commentary to it. However, the ''[[Pramanavarttika]]'' is included in the list of eighteen major texts which form the basis of the curriculum in the [[Sakya]] school--the so-called "eighteen texts of great renown" (''gzhung grags chen bco brgyad''). This list consists of the thirteen great texts plus the following:《定量論》
+
Dreyfus has said that the ''Bodhicaryavatara'' is not part of the list of thirteen,<ref>Dreyfus (2003) p. 130 and (2005) p. 277</ref> and seems to count [[Dharmakirti]]'s ''[[Pramanavarttika]]'' in its place. Yet, although recent editions of the thirteen texts actually include no less than eighteen root texts, the ''[[Pramanavarttika]]'' is not among them and Khenpo Shenga did not write a commentary to it. However, the ''[[Pramanavarttika]]'' is included in the list of eighteen major texts which form the basis of the curriculum in the [[Sakya]] school--the so-called "eighteen texts of great renown" (''gzhung grags chen bco brgyad''). This list consists of the thirteen great texts plus the following: <br>據Dreyfus表示,《入菩薩行論》並未列入十三部中,而是法稱論師的《釋量論》。然而堪布賢嘎並未為此論典撰寫注疏。若以薩迦派的十八部大論來說,則另有以下五部:
  
 
#''[[Compendium of Valid Cognition]]《集量論》'' by [[Dignaga]] 陳那論師
 
#''[[Compendium of Valid Cognition]]《集量論》'' by [[Dignaga]] 陳那論師
 
#''Pramanavarttika《釋量論》'' by [[Dharmakirti]]  
 
#''Pramanavarttika《釋量論》'' by [[Dharmakirti]]  
#''[[Ascertainment of Valid Cognition]]'' by Dharmakirti 法稱論師
+
#''[[Ascertainment of Valid Cognition]]《定量論》'' by Dharmakirti 法稱論師
 
#''[[Treasury of Valid Reasoning]]《正理藏論》'' by [[Sakya Pandita]]薩迦班智達
 
#''[[Treasury of Valid Reasoning]]《正理藏論》'' by [[Sakya Pandita]]薩迦班智達
 
#''[[Clear Differentiation of the Three Sets of Vows]]《三律儀論》'' (''sdom gsum rab dbye'') by Sakya Pandita 薩迦班智達
 
#''[[Clear Differentiation of the Three Sets of Vows]]《三律儀論》'' (''sdom gsum rab dbye'') by Sakya Pandita 薩迦班智達

於 2021年3月23日 (二) 21:55 的最新修訂

Thirteen great texts (Tib. གཞུང་ཆེན་བཅུ་གསུམ་; Wyl. gzhung chen po bcu gsum) — thirteen of the most important Indian shastras, which, together with the commentaries by Khenpo Shenga, formed the basis of the curriculum in many of the shedras of Eastern Tibet, especially Dzogchen Shri Singha.
印度論典中最重要的十三部,連同堪布賢嘎所寫的注疏,為西藏東部多所佛學院的課程基礎。包括律藏中的《別解脫經》、《律經》,論藏中的《阿毘達磨集論》、《阿毘達磨俱舍論》,經藏中屬深觀/深見派的《中觀根本論》、《入中論》、《四百論》、《入菩薩行論》,以及屬廣行派的《現觀莊嚴論》、《大乘經莊論》、《辯中邊論頌》、《辨法法性論》、《究竟一乘寶性論/大乘無上續論》,共十三部。

Number Collection Title Author
1 Vinaya律藏 Pratimoksha Sutra《別解脫經》 Shakyamuni Buddha釋迦牟尼佛
2 Vinayasutra《律經》 Gunaprabha功德光論師
3 Abhidharma論藏 Abhidharma-samuccaya《大乘阿毘達磨集論》 Asanga無著論師
4 Abhidharmakosha《阿毘達摩俱舍論》 Vasubandhu世親論師
5 Profound View深觀/深見 Mulamadhyamaka-karika《中觀根本論》 Nagarjuna龍樹論師
6 Madhyamakavatara《入中論》 Chandrakirti月稱論師
7 Chatuḥshataka shastra《四百論》 Aryadeva聖天/提婆論師
8 Bodhicharyavatara《入菩薩行論》 Shantideva寂天論師
9 Vast Conduct廣行 Abhisamayalankara《現觀莊嚴論》 Maitreya彌勒菩薩
10 Mahayanasutralankara《大乘經莊嚴論》 Maitreya
11 Madhyantavibhanga《辯中邊論頌》 Maitreya
12 Dharmadharmatavibhanga《辨法法性論》 Maitreya
13 Uttaratantra Shastra《究竟一乘寶性論/大乘無上續論》 Maitreya

Alternative Classifications

Dreyfus has said that the Bodhicaryavatara is not part of the list of thirteen,[1] and seems to count Dharmakirti's Pramanavarttika in its place. Yet, although recent editions of the thirteen texts actually include no less than eighteen root texts, the Pramanavarttika is not among them and Khenpo Shenga did not write a commentary to it. However, the Pramanavarttika is included in the list of eighteen major texts which form the basis of the curriculum in the Sakya school--the so-called "eighteen texts of great renown" (gzhung grags chen bco brgyad). This list consists of the thirteen great texts plus the following:
據Dreyfus表示,《入菩薩行論》並未列入十三部中,而是法稱論師的《釋量論》。然而堪布賢嘎並未為此論典撰寫注疏。若以薩迦派的十八部大論來說,則另有以下五部:

  1. Compendium of Valid Cognition《集量論》 by Dignaga 陳那論師
  2. Pramanavarttika《釋量論》 by Dharmakirti
  3. Ascertainment of Valid Cognition《定量論》 by Dharmakirti 法稱論師
  4. Treasury of Valid Reasoning《正理藏論》 by Sakya Pandita薩迦班智達
  5. Clear Differentiation of the Three Sets of Vows《三律儀論》 (sdom gsum rab dbye) by Sakya Pandita 薩迦班智達

Tibetan Texts

Konchhog Lhadrepa edition in 7 volumes, Delhi, 1987

The Root Texts (rtsa ba) (རྩ་བ་)

  • དགེ་སློང་ཕའི་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་ (1-67)
  • འདུལ་བ་མདོ་རྩ་བ་ (69-267)
  • འཕགས་པ་གཞི་ཐམས་ཅད་ཡོད་པར་སྨྲ་བའི་དགེ་ཚུལ་གྱི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ་ (269-313)
  • འཕགས་པ་གཞི་ཐམས་ཅད་ཡོད་པར་སྨྲ་བའི་དགེ་ཚུལ་གྱི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ་ (315-326)
  • ཆོས་མངོན་པའི་མཛོད་ཀྱི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ་ (327-414)
  • ཆོས་མངོན་པ་ཀུན་ལས་བཏུས་པ་ (415-591)
  • དབུ་མ་རྩ་བའི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ་ཤེས་རབ་ (593-661)
  • དབུ་མ་ལ་འཇུག་པ་ (663-728)
  • བསྟན་བཅོས་བཞི་བརྒྱ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ་ (729-788)
  • སྟོང་ཉིད་བདུན་ཅུ་པ་ (789-803)
  • རིགས་པ་དྲུག་ཅུ་པ་ (805-817)
  • རྩོད་པ་བཟློག་པ་ (819-831)
  • ཞིབ་མོ་རྣམ་པར་འཐག་པ་ (833-841)
  • བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ་ (843-978)
  • ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མན་ངག་གི་བསྟན་བཅོས་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་རྒྱན་ (979-1022)
  • ཐེག་པ་ཆེན་པོ་མདོ་སྡེའི་རྒྱན་ (1023-1152)
  • དབུས་དང་མཐའ་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ་ (1153-1171)
  • ཆོས་དང་ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ་ (1173-1185)
  • ཐེག་པ་ཆེན་པོ་རྒྱུད་བླ་མའི་བསྟན་བཅོས་ (1187-1255)

Volume 1

  • འདུལ་བ་མདོ་རྩ་བའི་མཆན་འགྲེལ་པདམ་དཀར་པོའི་ལྗོན་ཤིང་ (1-643)

Volume 2

  • སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་ཡི་མཆན་འགྲེལ་ (1-140)
  • དགེ་ཚུལ་གྱི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ་སུམ་བརྒྱ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་མཆན་འགྲེལ་ (141-227)
  • འཕགས་པ་གཞི་ཐམས་ཅད་ཡོད་པར་སྨྲ་བའི་དགེ་ཚུལ་གྱི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ་ (229-250)
  • བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་མཆན་འགྲེལ་ (251-475)
  • ཐེག་པ་ཆེན་པོ་རྒྱུད་བླ་མའི་བསྟན་བཅོས་ཞེས་བྱ་བའི་མཆན་འགྲེལ་ (477-581)

Volume 3

  • ཆོས་དང་ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པའི་མཆན་འགྲེལ་ (1-21)
  • དབུས་དང་མཐའ་རྣམ་པར་བྱེད་པའི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་མཆན་འགྲེལ་ (23-70)[2]
  • ཤེར་ཕྱིན་མཆན་འགྲེལ་ཡན་ལག་ (71-75)
LotsawaHouse-tag.png Prologue to Abhisamayalankara Commentary
  • ཕར་ཕྱིན་འགྲེལ་མཆན་གཞན་ཕན་སྣང་བ་ (77-393)
  • ཐེག་པ་ཆེན་པོ་མདོ་སྡེ་རྒྱན་ཅེས་བྱ་བའི་མཆན་འགྲེལ་ (395-645)

Volume 4

  • སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་གཉིས་པའི་རྣམ་ཐར་ཐར་ལམ་སྣང་བྱེད་ (1-8)
  • ཆོས་མངོན་པའི་མཛོད་ཀྱི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པའི་མཆན་འགྲེལ་ཤེས་བྱའི་མེ་ལོང་ (9-321)
  • ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་མངོན་པ་ཀུན་ལས་བཏུས་པའི་མཆན་འགྲེལ་ནོར་བུའི་མེ་ལོང་ (323-733)

Volume 5

  • སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་རྣམ་ཐར་མདོར་བསྡུས་སུ་བཀོད་པ་ (1-10)
  • དབུ་མ་རྩ་བའི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ་ཤེས་རབ་ཅེས་བྱ་བའི་མཆན་འགྲེལ་ (11-145)
  • དབུ་མ་འཇུག་པའི་འཆད་ཐབས་ (147-149)
  • དབུ་མ་ལ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་མཆན་འགྲེལ་ (149-285)
  • བསྟན་བཅོས་བཞི་བརྒྱ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པའི་མཆན་འགྲེལ་ (287-441)
  • དབུ་མ་རྩོད་ཟློག་གི་ས་བཅད་ (443-448)
  • རྩོད་པ་ཟློག་པའི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་མཆན་འགྲེལ་ (449-471)
  • སྟོང་པ་ཉིད་བདུན་ཅུ་པའི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་མཆན་འགྲེལ་ (473-495)
  • རིགས་པ་དྲུག་ཅུ་པའི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་མཆན་འགྲེལ་ (497-535)
  • ཞིབ་མོ་རྣམ་པར་འཐག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་མདོའི་མཆན་འགྲེལ་ (537-552)
  • དབུ་མའི་ཐལ་བཟློག་ (553-568)
  • དབུ་མའི་སྨོན་ལམ་ (569-574)
LotsawaHouse-tag.png Middle Way Aspiration

Volume 6

  • དབུ་མ་ལ་འཇུག་པའི་འགྲེལ་མཆན་ལེགས་པར་བཤད་པ་ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་ (1-535)

Alternative Translations

  • Thirteen great source texts (LCN)

Notes

  1. Dreyfus (2003) p. 130 and (2005) p. 277
  2. Translated by Dharmachakra Translation Committee, 2006

Further Reading

  • Maitreya, Middle Beyond Extremes: Maitreya's Madhyãntavibhãga with commentaries by Khenpo Shenga and Ju Mipham translated by Dharmachakra Translation Committee, Ithaca: Snow Lion, 2006
  • Dreyfus, Georges B. J. Dreyfus. The Sound of Two Hands Clapping: The Education of a Tibetan Buddhist Monk. Berkeley: University of California Press, 2003
  • Dreyfus, Georges. “Where Do Commentarial Schools Come From? Reflections on the History of Tibetan Scholasticism” in Journal of the International Association of Buddhist Studies (Vol. 28, No. 2), 2005, pp. 273 – 297

External Links