「Fourteen non-concurrent formations 十四種不相應行」修訂間的差異
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| + | 《大乘廣五蘊論講記》：「云何心不相應行？謂依色、心等分位假立，謂此與彼不可施設異、不異性。此復云何？謂得、無想定、滅盡定、無想天、命根、眾同分、生、老、住、無常、名身、句身、文身、異生性，如是等。」參見：https://yinshun-edu.org.tw/zh-hant/book/export/html/3814 | ||
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| + | 無著論師《阿毘達磨集論》則說有二十四種：一得，二命根，三眾同分，四異生性，五無想定，六滅盡定，七無想報，八名身，九句身，十文身，十一生，十二住，十三老，十四無常，十五流轉，十六定異，十七相應，十八勢速，十九次第，二十時，二十一方，二十二數，二十三和合性，二十四不和合性。參見：http://www.minlun.org.tw/3pt/3pt-1-14/20.htm | ||
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於 2021年1月22日 (五) 15:03 的最新修訂
Fourteen non-concurrent formations (Wyl. ldan min 'du byed bcu bzhi) mentioned in Vasubandhu's Treasury of Abhidharma世親論師《阿毘達磨俱舍論》:
- acquisition (thob pa)
- dispossession (ma thob pa)
- same status or similar class (skal mnyam/ris mthun)
- perceptionless absorption ('du shes med pa'i snyoms 'jug)
- perceptionlessness
- absorption of cessation ('gog pa'i snyoms 'jug)
- life faculty (srog gi dbang po)
- birth (skye ba)
- abiding (gnas pa)
- aging (rga ba)
- impermanence (mi rtag pa)
- names (ming gi tshogs)
- words/phrases (tshig gi tshogs)
- letters (yi ge'i tshogs)
Note that there are an additional ten non-concurrent formations mentioned in Asanga's Compendium of Abhidharma
《大乘廣五蘊論講記》：「云何心不相應行？謂依色、心等分位假立，謂此與彼不可施設異、不異性。此復云何？謂得、無想定、滅盡定、無想天、命根、眾同分、生、老、住、無常、名身、句身、文身、異生性，如是等。」參見：https://yinshun-edu.org.tw/zh-hant/book/export/html/3814
無著論師《阿毘達磨集論》則說有二十四種：一得，二命根，三眾同分，四異生性，五無想定，六滅盡定，七無想報，八名身，九句身，十文身，十一生，十二住，十三老，十四無常，十五流轉，十六定異，十七相應，十八勢速，十九次第，二十時，二十一方，二十二數，二十三和合性，二十四不和合性。參見：http://www.minlun.org.tw/3pt/3pt-1-14/20.htm
