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| − | '''Omniscience''' (Tib. ''namkhyen''; [[Wyl.]] ''rnam mkhyen'')
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| − | ==In the Abhisamayalankara《現觀莊嚴論》==
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| − | The knowledge of all things in their nature and in all their multiplicity. The first of the [[eight topics]] of the ''[[Abhisamayalankara]]''. See [[knowledge of all aspects]].<br>
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| − | 如所有智和盡所有智。《現觀莊嚴論》所闡述「八現觀」或稱「八事」之首要者。<br>
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| − | 編註：洛桑卻佩格西講授《菩提道次第略論 毗缽舍那 三十》時開示：「遍智分為盡所有智和如所有智。盡所有智，可稱為世俗諦智；如所有智，稱為空性智。遍智本身可以了知盡所有的法，因此稱為盡所有智，它又可以了知一切的真如（空性），因此又稱為如所有智。這兩個智的體性是相同的。」又，「八現觀」所說的內涵是：菩薩道的能修「四加行」（圓滿加行、頂加行、漸次加行、剎那加行）；菩薩道的所修「三智」（基智、道智、相智或遍智）；修道究竟的果位「智法身」。<br>
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| − | ==Further Reading==
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| − | *Sara McClintock, ''Omniscience and the Rhetoric of Reason: Śāntarakṣita and Kamalaśīla on Rationality, Argumentation, and Religious Authority '', Boston: Wisdom Publications, 2010
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| − | [[Category:Key Terms]]
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| − | [[Category:Abhisamayalankara]]
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| − | [[Category:Philosophical Tenets]]
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| − | [[Category:Pramana]]
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