Seven kinds of cognition 七種心識（認知的七種分類）

Seven kinds of cognition (Tib. བློ་རིག་བདུན་, Wyl. blo rig bdun) said to have been introduced into Tibetan epistemology by Chapa Chökyi Sengé: 據說是由洽巴卻吉森給引入西藏哲學的認識論。

1. direct perception (མངོན་སུམ་, mngon sum) 現量識
2. inference (རྗེས་དཔག་, rjes dpag) 比量識
3. subsequent cognition (བཅད་ཤེས་, bcad shes) 已決識（再決識）──對於「藉由自身站得住腳的量」所已經了知的意義，再次加以了知的心識。例如：第一剎那已經現量見到瓶子，則第二剎那對瓶子的了知，就成為「已決識（再決識）」
4. correct assumption (ཡིད་དཔྱོད་, yid dpyod) 伺察意──不透過經驗或邏輯，僅僅憑藉著一股腦兒對自己的對境加以耽著，執著其為真實而加以分別、觀察的心識。
5. inattentive cognition (སྣང་ལ་མ་ངེས་, snang la ma nges) 見而不定識（現而不定識）──自己對境的自相雖然已經明顯呈現在根識之前，但卻無法對此自相的顯現產生決定。例如：專注於看某一色法時，雖然聽到聲音，但卻如同充耳不聞一般。
6. doubt (ཐེ་ཚོམ་, the tshom) 猶豫識──對於自己的對境產生三心二意的一種煩惱心。例如：不斷地想「是嗎？或者不是吧？」「有嗎？應該沒有吧？」
7. false cognition (ལོག་ཤེས་, log shes) 顛倒識──對於自己所執受的對境，產生錯謬理解的心識。例如：把眼前的白海螺看成黃色。

參考：http://blog.xuite.net/yeshi_tsogyal/twblog/330536206