「Seven heroic buddhas 過去七佛/原始七佛」修訂間的差異
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− | #[[Vipashyin]] (རྣམ་གཟིགས་, ''rnam gzigs'') | + | 過去七佛,依據基乘(小乘)的說明,指的是於當今之劫中證悟的釋迦牟尼佛和在他之前的六佛,每一位佛都住世於各自的賢劫中。 |
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− | #[[Vishvabhukra]] (ཐམས་ཅད་སྐྱོབ་, ''thams cad skyob'') | + | #[[Vipashyin]] (རྣམ་གཟིགས་, ''rnam gzigs'') 毘婆尸佛 |
− | #[[Krakucchandra]] (འཁོར་བ་འཇིག་, ''‘khor ba ‘jig'') | + | #[[Shikhin]] (གཙུག་གཏོར་ཅན་, ''gtsug gtor can'') 尸棄佛 |
− | #[[Kanakamuni]] (གསེར་ཐུབ་, ''gser thub'') | + | #[[Vishvabhukra]] (ཐམས་ཅད་སྐྱོབ་, ''thams cad skyob'') 毗舍浮佛 |
− | #[[Kashyapa]] (འོད་སྲུང་, ''‘od srung'') | + | #[[Krakucchandra]] (འཁོར་བ་འཇིག་, ''‘khor ba ‘jig'') 拘留孫佛 |
− | #[[Shakyamuni]] (ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་, ''shAkya thub pa'') | + | #[[Kanakamuni]] (གསེར་ཐུབ་, ''gser thub'') 拘那含牟尼佛 |
+ | #[[Kashyapa]] (འོད་སྲུང་, ''‘od srung'') 迦葉佛 | ||
+ | #[[Shakyamuni]] (ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་, ''shAkya thub pa'') 釋迦牟尼佛 | ||
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+ | 佛不見身知是佛,若實有知別無佛,智者能知罪性空,坦然不懼於生死。 | ||
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+ | 一切眾生性清淨,從本無生無可滅,即此身心是幻生,幻化之中無罪福。 | ||
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+ | 釋迦牟尼佛 | ||
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+ | 法本法無法,無法法亦法,今付無法時,法法何曾法。 | ||
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於 2021年1月19日 (二) 14:54 的最新修訂
The Seven Heroic Buddhas (Tib. སངས་རྒྱས་དཔའ་བོ་བདུན་ or སངས་རྒྱས་རབས་བདུན་, Wyl. sangs rgyas dpa' bo bdun or sangs rgyas rabs bdun) are, according to the Basic vehicle: Buddha Shakyamuni, who attained enlightenment during this present kalpa, and the six buddhas who preceded him, each one presiding over a Fortunate Aeon.
過去七佛,依據基乘(小乘)的說明,指的是於當今之劫中證悟的釋迦牟尼佛和在他之前的六佛,每一位佛都住世於各自的賢劫中。
- Vipashyin (རྣམ་གཟིགས་, rnam gzigs) 毘婆尸佛
- Shikhin (གཙུག་གཏོར་ཅན་, gtsug gtor can) 尸棄佛
- Vishvabhukra (ཐམས་ཅད་སྐྱོབ་, thams cad skyob) 毗舍浮佛
- Krakucchandra (འཁོར་བ་འཇིག་, ‘khor ba ‘jig) 拘留孫佛
- Kanakamuni (གསེར་ཐུབ་, gser thub) 拘那含牟尼佛
- Kashyapa (འོད་སྲུང་, ‘od srung) 迦葉佛
- Shakyamuni (ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་, shAkya thub pa) 釋迦牟尼佛
譯註:http://blog.xuite.net/yeshi_tsogyal/twblog/142809096
毗婆尸佛(梵 Vipasyin):勝觀
尸棄佛(梵 Shikhin):持髻
毗舍浮佛(梵 Visvabhu):遍一切自在、一切有
拘留孫佛(梵 Krakucchanda):滅累、應斷已斷、應證已證─賢劫之始
拘那含佛(梵 Kanakamuni):金寂─此時人壽六萬歲
迦葉佛(梵 Kashyapa):飲光─此時人壽四萬歲
釋迦牟尼(梵 Sakyamuni)能仁寂默─此時人壽百歲
譯註:賢劫七佛傳法偈
毗婆尸佛
身從無相中受生,猶如幻出諸形象,幻人心識本來無,罪福皆空無所住。
尸棄佛
起諸善業本是幻,造諸惡業亦是幻,身如聚沫心如風,幻出無根無實性。
毗舍浮佛
假借四大以為身,心本無生因境有,前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
拘留孫佛
見身無實是佛見,了心如幻是佛了,了得身心本性空,斯人與佛何殊別。
拘那含佛
佛不見身知是佛,若實有知別無佛,智者能知罪性空,坦然不懼於生死。
迦葉佛
一切眾生性清淨,從本無生無可滅,即此身心是幻生,幻化之中無罪福。
釋迦牟尼佛
法本法無法,無法法亦法,今付無法時,法法何曾法。