Alak Zenkar Rinpoche 阿拉森噶．土登尼瑪仁波切 - 修訂歷史

SSTC Natalie：新增普賢臉書分享連結

2021-04-30T07:03:51Z

新增普賢臉書分享連結

SSTC Bubble 於 2020年3月18日 (三) 03:28

2020-03-18T03:28:25Z

SSTC Serena：SSTC Serena 已移動頁面 Alak Zenkar Rinpoche 阿拉．森噶仁波切至 Alak Zenkar Rinpoche 阿拉森噶．土登尼瑪仁波切

2020-03-14T08:30:34Z

SSTC Serena 已移動頁面 Alak Zenkar Rinpoche 阿拉．森噶仁波切至 Alak Zenkar Rinpoche 阿拉森噶．土登尼瑪仁波切

SSTC Serena 於 2020年3月14日 (六) 08:30

2020-03-14T08:30:02Z

SSTC Serena 於 2017年1月15日 (日) 08:32

2017-01-15T08:32:57Z

SSTC Serena：SSTC Serena 已移動頁面 Alak Zenkar Rinpoche 阿拉．桑噶仁波切至 Alak Zenkar Rinpoche 阿拉．森噶仁波切

2017-01-15T08:26:17Z

SSTC Serena 已移動頁面 Alak Zenkar Rinpoche 阿拉．桑噶仁波切至 Alak Zenkar Rinpoche 阿拉．森噶仁波切

SSTC Serena：SSTC Serena 已移動頁面 Alak Zenkar Rinpoche 阿拉．桑嘎仁波切至 Alak Zenkar Rinpoche 阿拉．桑噶仁波切

2017-01-15T08:25:47Z

SSTC Serena 已移動頁面 Alak Zenkar Rinpoche 阿拉．桑嘎仁波切至 Alak Zenkar Rinpoche 阿拉．桑噶仁波切

SSTC Bubble 於 2016年8月5日 (五) 12:23

2016-08-05T12:23:44Z

SSTC Bubble 於 2016年8月5日 (五) 12:21

2016-08-05T12:21:17Z

SSTC Bubble 於 2016年8月5日 (五) 12:20

2016-08-05T12:20:27Z

←上個修訂		於 2021年4月30日 (五) 07:03 的修訂
行 3：		行 3：

	阿拉．森噶仁波切土登．尼瑪，又名土登．尼瑪（生於1943），是阿拉．森噶．貝瑪．聶如．若維．多傑的化身。近幾十年來，他對於康區佛教與西藏文學的復興，一直有相當作為。		阿拉．森噶仁波切土登．尼瑪，又名土登．尼瑪（生於1943），是阿拉．森噶．貝瑪．聶如．若維．多傑的化身。近幾十年來，他對於康區佛教與西藏文學的復興，一直有相當作為。
		+
		+	臉書連結：[https://www.facebook.com/GlimpseFromDharmaOcean/posts/3653341414736201 阿拉森噶．土登尼瑪仁波切（Alak Zenkar Rinpoche）]

	==Biography 生平==		==Biography 生平==

←上個修訂		於 2020年3月18日 (三) 03:28 的修訂
行 114：		行 114：
	{{翻譯聲明}}		{{翻譯聲明}}

		+
		+	[[Category:Contemporary Teachers]]
		+	[[Category:Contemporary Teachers 當代108位藏密上師]]
		+	[[Category:Nyingma Teachers 寧瑪教派上師]]
		+	[[Category:Longchen Nyingtik Teachers 龍欽心髓上師]]
	[[Category:中譯]]		[[Category:中譯]]
−	~~[[Category:Contemporary Teachers]]~~
−	~~[[Category:Nyingma Teachers]]~~
−	~~[[Category:Longchen Nyingtik Teachers]]~~

@@ 行 90： / 行 90： @@
 He inspired the creation of Dipamkara, in order to translate ''[[A Guide to the Words of My Perfect Teacher]]'', written by the great [[Khenpo Ngakchung]].
-為了要翻譯大堪布阿瓊所撰寫的《普賢上師言教筆記》，在森噶仁波切的鼓勵下，「燃燈」翻譯小組（中譯註：Padmakara Translation Group蓮師翻譯小組的姊妹組織）因此成立並完成上述計畫。
+為了要翻譯大堪布阿瓊所撰寫的《普賢上師言教筆記》，在森噶仁波切的鼓勵下，「燃燈」翻譯小組（中譯註：Padmakara Translation Group蓮師翻譯小組的姊妹組織）因此成立並完成上述計畫。［譯註：《大圓滿前行備忘錄：附 堪布阿瓊（阿格旺波）仁波切密傳》，索達吉堪布藏文中譯，已出版。］
 ==Writings==

@@ 行 2： / 行 2： @@
 '''Alak Zenkar Rinpoche Tupten Nyima''' (Tib. ཨ་ལགས་གཟན་དཀར་རིན་པོ་ཆེ་ཐུབ་བསྟན་ཉི་མ་, [[Wyl.]] ''a lags gzan dkar rin po che thub bstan nyi ma'') aka '''Tudeng Nima''' (b. 1943) — the incarnation of [[Alak Zenkar Pema Ngödrup Rolwé Dorje]]. He has been instrumental in the resurgence of Buddhism and Tibetan literature in [[Kham]] in recent decades.
-阿拉．桑嘎仁波切土登．尼瑪，又名土登．尼瑪（生於1943），是阿拉．桑嘎．貝瑪．聶如．若維．多傑的化身。近幾十年來，他對於康區佛教與西藏文學的復興，一直有相當作為。
+阿拉．森噶仁波切土登．尼瑪，又名土登．尼瑪（生於1943），是阿拉．森噶．貝瑪．聶如．若維．多傑的化身。近幾十年來，他對於康區佛教與西藏文學的復興，一直有相當作為。
 ==Biography 生平==
@@ 行 8： / 行 8： @@
 Alak Zenkar Rinpoche was born in Lhagang in Minyak, East Tibet, in 1943. His father was called Nyima Özer, and his mother, who was from [[Gyarong]], was called Rinchen Lhamo.
-阿拉．桑嘎仁波切於1943年出生於西藏東部木雅地區的塔公。他的父親是寧瑪．厄瑟；他的母親來自嘉絨，名為仁謙．拉嫫。
+阿拉．森噶仁波切於1943年出生於西藏東部木雅地區的塔公。他的父親是寧瑪．厄瑟；他的母親來自嘉絨，名為仁謙．拉嫫。
 In 1946 he was recognized as the incarnation of Alak Zenkar Pema Ngödrup Rolwé Dorje (1881-1943), who was in turn the direct incarnation of [[Do Khyentse Yeshe Dorje]] (1800-1866), the mind incarnation of [[Jikmé Lingpa]] (1730-1798). Following his recognition, he was invited to take his seat in two different monasteries, [[Maha Kyilung monastery]] in Gyarong, which had been established by Do Khyentse, and the [[Sakya]] monastery of Lhagang in [[Minyak]], which was home to the famous Lhagang Jowo statue.
-他在1946年，被認證為阿拉．桑嘎．貝瑪．聶如．若維．多傑（Alak Zenkar Pema Ngödrup Rolwé Dorje）（1881~1943）的轉世，後者則是多．欽哲．耶喜．多傑（Do Khyentse Yeshe Dorje） （1800~1866）的直接轉世—也就是吉美林巴（Jikmé Lingpa） （1730~1798）的意化身。認證之後，他受邀至兩個不同的寺院舉行升座儀式，一個是位於嘉絨、由多欽哲建立的大金龍（Maha Kyilung）寺，另一個是位在木雅塔公的薩迦寺，這是著名的塔公覺沃（Lhagang Jowo）佛像所在之處。
+他在1946年，被認證為阿拉．森噶．貝瑪．聶如．若維．多傑（Alak Zenkar Pema Ngödrup Rolwé Dorje）（1881~1943）的轉世，後者則是多．欽哲．耶喜．多傑（Do Khyentse Yeshe Dorje） （1800~1866）的直接轉世—也就是吉美林巴（Jikmé Lingpa）（1730~1798）的意化身。認證之後，他受邀至兩個不同的寺院舉行升座儀式，一個是位於嘉絨、由多欽哲建立的大金龍（Maha Kyilung）寺，另一個是位在木雅塔公的薩迦寺，這是著名的塔公覺沃（Lhagang Jowo）佛像所在之處。
 [[Rikhü Kushok]]<ref>See David P. Jackson, ''A Saint in Seattle'', Wisdom Publications, 2005,  pp. 126-7 and 200-3 for more information. There are also photographs of him on pages 127 and 202.</ref> (1892-1956), the chief Sakyapa lama in Minyak, was called upon to decide which of the two monasteries should take charge of the young [[tulku]]’s education, and he decided that Zenkar Rinpoche should divide his time between them both, spending a year at one, followed by a year at the other and so on.
-在木雅的薩迦派首要上師里區．庫秀（1892~1956），被委以任務，要從兩間寺院中選出一間來負責年輕祖古的教育，而他最後決定桑嘎仁波切應該把時間輪流分配給兩間寺院，一年在這一間，隔年到另一間。
+在木雅的薩迦派首要上師里區．庫秀（1892~1956），被委以任務，要從兩間寺院中選出一間來負責年輕祖古的教育，而他最後決定森噶仁波切應該把時間輪流分配給兩間寺院，一年在這一間，隔年到另一間。
 Zenkar Rinpoche was one of two tulkus at Lhagang. The other was a child of Chinese parents. They were the first generation of tulkus. Previously the seniormost monks had been those who had gone to [[Ngor]] to study and had become acharyas. Lhagang had a connection with the previous Zenkar Rinpoche and also with Do Khyentse’s sister, the great [[dakini]], [[Losal Dolma]] (1802-1861).
-桑嘎仁波切是塔公的兩位祖古之一。另一位是漢族之子。他們倆位都是第一代的祖古。先前，最資深的僧侶們一直都是那些到過哦巴寺（Ngor）讀書、且成為阿闍黎的人。塔公與前世桑嘎仁波切以及多欽哲的妹妹、偉大的空行母洛薩．多瑪（1802~1861），都有關係。
+森噶仁波切是塔公的兩位祖古之一。另一位是漢族之子。他們倆位都是第一代的祖古。先前，最資深的僧侶們一直都是那些到過哦巴寺（Ngor）讀書、且成為阿闍黎的人。塔公與前世森噶仁波切以及多欽哲的妹妹、偉大的空行母洛薩．多瑪（1802~1861），都有關係。
 At the age of eight, Rinpoche studied the ''[[Bodhicharyavatara]]'' with his teacher Tulku Apar, from Maha Kyilung Monastery, who was a student of Dodrupchen’s root teacher, [[Yukhok Chatralwa]]. And he also had lots of oral traditions for commenting on the [[Kunzang Lamé Shyalung]]. The other main teacher at Maha Kyilung at the time was Akhu Gendün Gyatso, who had studied for five years at [[Dzogchen Shri Singha]].
@@ 行 41： / 行 41： @@
 It was in Dzogchen that Zenkar Rinpoche first met the [[Dodrupchen Rinpoche|Fourth Dodrupchen Rinpoche]]. Maha Kyilung was in some sense a branch of Dodrup monastery. When they first met, Dodrupchen Rinpoche was about to give the empowerments for the ''[[Rinchen Terdzö|Treasury of Precious Termas]]'' (''rin chen gter mdzod''), so Zenkar Rinpoche went to Dodrup Monastery to receive it.
-在佐欽，桑嘎仁波切第一次見到了第四世多智欽仁波切。大金龍寺在某種意義上，是多智欽寺的分院。他們首次見面時，多智欽仁波切正要傳授《大寶伏藏》 （rin chen gter mdzod）的灌頂，所以桑嘎仁波切便前往多智欽寺領受。
+在佐欽，森噶仁波切第一次見到了第四世多智欽仁波切。大金龍寺在某種意義上，是多智欽寺的分院。他們首次見面時，多智欽仁波切正要傳授《大寶伏藏》 （rin chen gter mdzod）的灌頂，所以森噶仁波切便前往多智欽寺領受。
 Shortly before this time, Dodrupchen monastery had based its study programme largely on [[Gelugpa]] teachings, especially the ''yigcha'' texts of [[Jamyang Shyepa Ngawang Tsöndrü|Jamyang Shyepa]]. However, Khenpo Kunpal had recently told Dodrupchen Rinpoche to establish a new shedra where Nyingma teachings would be given. This meant that they had to bring in new khenpos from outside. But while Zenkar Rinpoche was there he studied with the older teachers who had been trained in the Gelugpa School. He studied all the basic Gelugpa treatises, including the presentations of the paths and bhumis, the [[seventy points]] of the ''Abhisamayalankara'', ''The Precious Garland of Philosophical Tenets'' (''grub mtha’ rin chen phreng ba'') by Könchok Jikme Wangpo and so on.
-在此之前不久，多智欽寺的課程計劃主要是根據格魯派的教法，尤以蔣揚．協巴（Jamyang Shyepa）的著作（yigcha）文本為依。不過，堪布袞巴（Kunpal）於近期告訴多智欽仁波切要建立一個新的佛學院，以敎導寧瑪派的教義。這意味著，他們必須從外部引入新的堪布。但當桑嘎仁波切在那裡時，他是從學於曾接受格魯派教育的老上師，而他們是。仁波切研讀了格魯派所有的基本論述，其中包括道與地的教授，《現觀莊嚴論》的七十要義，以及袞秋．吉美．旺波的《宗義寶鬘》（grub mtha’ rin chen phreng ba）等。
+在此之前不久，多智欽寺的課程計劃主要是根據格魯派的教法，尤以蔣揚．協巴（Jamyang Shyepa）的著作（yigcha）文本為依。不過，堪布袞巴（Kunpal）於近期告訴多智欽仁波切要建立一個新的佛學院，以敎導寧瑪派的教義。這意味著，他們必須從外部引入新的堪布。但當森噶仁波切在那裡時，他是從學於曾接受格魯派教育的老上師。仁波切研讀了格魯派所有的基本論述，其中包括道與地的教授，《現觀莊嚴論》的七十要義，以及袞秋．吉美．旺波的《宗義寶鬘》（grub mtha’ rin chen phreng ba）等。
 In 1955, he went to [[Dzongsar]]. He received some Sakya teachings from [[Gongna Rinpoche]] and stayed there for about six months. Jamyang Khyentse Rinpoche left two months after he arrived, on the beginning of his pilgrimage to Central Tibet that would eventually take him into exile. Zenkar Rinpoche remembers that Jamyang Khyentse was very friendly with the young lamas and tulkus, but still they were often afraid of him because he had a habit of testing their knowledge. He would ask what they were studying and then get them to recite some verses.
-年，仁波切到了宗薩。他從鞏那仁波切那兒接受了一些薩迦派教法，並在那裡停留了半年左右。在他抵達後兩個月，蔣揚．欽哲仁波切便離開，啟程到西藏中部朝聖，並最後走向流亡。桑嘎仁波切還記得，蔣揚．欽哲對年輕喇嘛和祖古都極為友善，但他們還是往往會怕他，因為仁波切習慣會測試他們的學識。他會問他們，現在正在學什麼，然後要他們背誦一些經文。
+年，仁波切到了宗薩。他從鞏那仁波切那兒接受了一些薩迦派教法，並在那裡停留了半年左右。在他抵達後兩個月，蔣揚．欽哲仁波切便離開，啟程到西藏中部朝聖，並最後走向流亡。森噶仁波切還記得，蔣揚．欽哲對年輕喇嘛和祖古都極為友善，但他們還是往往會怕他，因為仁波切習慣會測試他們的學識。他會問他們，現在正在學什麼，然後要他們背誦一些經文。
 On one occasion, Zenkar Rinpoche received the reading transmission of ''The Sutra of the Embodiment of Enlightened Intentions'' (''mdo dgongs pa ‘dus pa''). He had a copy of the text so that he could follow it as Jamyang Khyentse read aloud, but even though Jamyang Khyentse sounded as if he was reading at quite a slow pace, Zenkar Rinpoche could not keep up. While he was there, he also received from Jamyang Khyentse the transmission for some parts of the previous Jamyang Khyentse’s collected works. He also studied handwriting with [[Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö]]’s famous calligrapher, [[Drungyik Tsering]]. From Dzongsar Khenpo Damchö, who was from Minyak, he received teachings on Sakya Pandita’s ''Treasury of Valid Reasoning'' (''tshad ma rigs gter'') and Jamyang Loter Wangpo’s commentary on the ''[[Treasury of Abhidharma]]''.
-有一次，桑嘎仁波切接受了《密意總集經》（mdo dgongs pa ‘dus pa）的口傳。由於他有一份文稿，因此在蔣揚．欽哲唸誦時，他便能跟讀。但即使蔣揚．欽哲似乎已經唸誦得很慢，桑嘎仁波切卻仍無法跟得上。他在那裡也領受了蔣揚．欽哲自己先前著作集結的部分傳授。他還向蔣揚．欽哲．確吉羅卓的著名書法家準吉．慈令學習了書法。從木雅來的宗薩堪布丹確那裡，他領受了薩迦班智達《量理寶藏論》（tshad ma rigs gter）的法教，以及蔣揚．羅迭．旺波的《阿毗達磨俱舍論》的釋論。
+有一次，森噶仁波切接受了《密意總集經》（mdo dgongs pa ‘dus pa）的口傳。由於他有一份文稿，因此在蔣揚．欽哲唸誦時，他便能跟讀。但即使蔣揚．欽哲似乎已經唸誦得很慢，森噶仁波切卻仍無法跟得上。他在那裡也領受了蔣揚．欽哲自己先前著作集結的部分傳授。他還向蔣揚．欽哲．確吉羅卓的著名書法家準吉．慈令學習了書法。從木雅來的宗薩堪布丹確那裡，他領受了薩迦班智達《量理寶藏論》（tshad ma rigs gter）的法教，以及蔣揚．羅迭．旺波的《阿毗達磨俱舍論》的釋論。
 After his stay in Dzongsar, Zenkar Rinpoche returned to [[Dodrupchen Monastery]]. The following year, Dodrupchen Rinpoche fled to [[Central Tibet]].
-在宗薩之後，桑嘎仁波切回到多智欽寺。接下來的一年，多智欽仁波切逃到西藏中部。
+在宗薩之後，森噶仁波切回到多智欽寺。接下來的一年，多智欽仁波切逃到西藏中部。
 [[File:Greatdictionary.jpg|thumb|left|Cover of the English translation of the Great Dictionary (''tshig mdzod chen mo'')]]
@@ 行 66： / 行 66： @@
 Later he met [[Dilgo Khyentse Rinpoche]], who was on his first of the three return visits to Tibet he was to make in his later years. Soon after, he travelled to Nepal and stayed at [[Shechen Monastery]] for nine months, where Dilgo Khyentse Rinpoche treated him with special kindness. [[Dzigar Kongtrul Rinpoche]], one of several tulkus residing in Shechen at this time, remembers how Khyentse Rinpoche and Zenkar Rinpoche would recount stories from the lives of the great masters and converse late into the night. Dilgo Khyentse Rinpoche also used to tease Zenkar Rinpoche and say, “Here comes Zenkar Rinpoche in his red shawl (''zen'').”<ref>Zenkar means literally ‘white shawl’.</ref>
-後來，仁波切遇到了首度回到西藏的頂果．欽哲仁波切——他一生總共返藏三次。不久後，他前往尼泊爾，停留在雪謙寺為期九個月；在那裡，頂果．欽哲仁波切對他特別愛護。吉噶．康楚仁波切，那時是住在雪謙寺中的幾位祖古之一，還記得欽哲仁波切和桑嘎仁波切會講述大師們一生的故事，並談話到深夜。頂果．欽哲仁波切還會調侃桑嘎仁波切說，「披紅色披肩（zen，藏意「白袈裟」）的桑嘎仁波切來囉。」
+後來，仁波切遇到了首度回到西藏的頂果．欽哲仁波切——他一生總共返藏三次。不久後，他前往尼泊爾，停留在雪謙寺為期九個月；在那裡，頂果．欽哲仁波切對他特別愛護。吉噶．康楚仁波切，那時是住在雪謙寺中的幾位祖古之一，還記得欽哲仁波切和森噶仁波切會講述大師們一生的故事，並談話到深夜。頂果．欽哲仁波切還會調侃森噶仁波切說，「披紅色披單的森噶（zenkar，藏文意為「白披單」）仁波切來囉。」
 From July 1992 to April 1999, he worked on the English translation of ''The Great Dictionary'', with Dr. Gyurme Dorje at the School of Oriental and African Studies in London.
@@ 行 90： / 行 90： @@
 He inspired the creation of Dipamkara, in order to translate ''[[A Guide to the Words of My Perfect Teacher]]'', written by the great [[Khenpo Ngakchung]].
-為了要翻譯大堪布阿瓊所撰寫的《普賢上師言教筆記》，在桑嘎仁波切的鼓勵下，「燃燈」翻譯小組（中譯註：Padmakara Translation Group蓮師翻譯小組的姊妹組織）因此成立並完成上述計畫。
+為了要翻譯大堪布阿瓊所撰寫的《普賢上師言教筆記》，在森噶仁波切的鼓勵下，「燃燈」翻譯小組（中譯註：Padmakara Translation Group蓮師翻譯小組的姊妹組織）因此成立並完成上述計畫。
 ==Writings==

@@ 行 114： / 行 114： @@
 {{翻譯聲明}}
 [[Category:Contemporary Teachers]]
 [[Category:Nyingma Teachers]]
 [[Category:Longchen Nyingtik Teachers]]

←上個修訂	於 2017年1月15日 (日) 08:25 的修訂
（無差異）

@@ 行 110： / 行 110： @@
 ==Rigpa Wiki==
-[http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Phakchok_Rinpoche Phakchok Rinpoche]
+[http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Alak_Zenkar_Rinpoche Alak Zenkar Rinpoche]
 {{翻譯聲明}}

@@ 行 108： / 行 108： @@
 *{{LH|tibetan-masters/alak-zenkar|Alak Zenkar Rinpoche Series on Lotsawa House}}
 *{{TBRC|P2362|TBRC Profile}}
 [[Category:Contemporary Teachers]]