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說明：以下僅以英文開頭字排序，第二字以後並未排序。 來源：http://blog.xuite.net/yeshi_tsogyal/twblog/233053901 備註：敬請來信指正或建議 serenalotus@gmail.com，謝謝！ ==K== Kadampa 噶當巴傳承 Kagyu 噶居教派：藏密白教 kalpa 劫：約四十三億二千萬年 Kangyur 甘珠爾 Ka-Nying Shedrub Ling Monastery 噶寧謝竹林寺（音譯）、噶寧講修寺 kapala 顱器：修法用 Karandavyuha Sutra 寶篋莊嚴經 karma 業 Karma Chagme 噶瑪佳美上師 Karma Kagyu 噶瑪噶居派：大寶法王創 Karma Kamtsang 噶瑪噶居派：大寶法王創 Karmapa, H. H. (the Xth) Gyalwa 大寶法王（第某世） karmic consequences 業果 karmic effect 業力 karuna 悲心：四無量心之一 Kaya 身 Kaya ｛佛｝身 Kayas and wisdoms 佛身與佛智 Khasarpani 觀音名號之一：空行觀音 khatak 卡達：獻貢之以示尊敬 kheg-chod 且卻：大圓滿之「立斷」 Khenpo 住持 kindheartedness 慈無量心 King Lang Darma 朗達瑪國王：曾於西藏禁佛 King of the Sky 觀音名號之一 ?? King of Samadhi Sutra 《三摩地王經》 kleshas 染污/煩惱障 knowledge, five branches of 五明 Kriya 作部/事部：第一外密 ksatriya the warrior and ruling caste of Hinduism kumuda 黃蓮花 Kunzang La-me Shelung 「我無瑕上師之言教」：書名 kusha grass 吉祥草 噶寧謝竹林寺（音譯）、噶寧講修寺 （Ka-Nying Shedrub Ling Monastery；藏文拼音 bka' snying bshad sgrub gling）：祖古確吉尼瑪仁波切在尼泊爾博達納（Boudhanath）的寺院。寺名的意思為「噶舉與寧瑪派教法與實修的聖地」。｛譯註：謝竹，講授教法與實際修行，簡稱「講修」；林，即是寺院或修行聖地之意。｝ ｛佛｝身 （Kaya；藏文拼音 sku）：指身體，或具許多功德的體現之「身」。 佛身與佛智（Kayas and wisdoms；藏文拼音 sky dang ye shes） 。佛的四身與五智。 《三摩地王經》（King of Samadhi Sutra；藏文拼音 ting 'dzin rgyal po'i mdo）：屬於佛陀三轉法輪的一部經典。 噶當巴：英文Kadampa，源於十一世紀印度大師阿底峽尊者之教法的傳承。 噶舉巴：英文Kagyupa，藏傳佛教四大教派之一，其餘三個教派為格魯、寧瑪以及薩迦。噶舉傳承由十一世紀的大譯師馬爾巴開始（又稱為實修傳承，密勒日巴尊者為其大弟子）。 劫：梵語kalpa，指宇宙中非常長久的時間。 業：梵語karma，業的法則描述了因果的過程，分為三階段： ── 該行為在做者的心中留下印象（因）； ── 此印象留存於「含藏識」中，逐漸成熟； ── 最後以特定形式的痛苦或快樂而完成（果）。 Kadampa噶當派：藏傳佛法的一個傳承，源自阿底峽尊者(982-1054)的開示。法教重視寺廟戒律，以及對慈悲的研究與修持。在藏傳佛法每一教派中皆可見噶當派影響力，但噶當派通常與格魯派法教連結在一起，而格魯派有時也被稱為新噶當派。 Kagyud噶舉派：藏傳佛法中的一個新教派，由大譯士馬爾巴尊者(1012-1095)所創立。 kalpa劫T. bskal pa：印度傳統宇宙論對於大段時間所給的時間單位。一個大劫相當於一個宇宙系統形成、興盛、消退，及消失的過程。一個大劫相當於八十個小劫。一個中劫等於兩個小劫加起來，前者中，眾生壽命增長，後者中，眾生壽命減短。 karma業：在梵文中，這個字是「行」的意思，指的是因果律。根據佛陀的法教，所有的行為，無論是念頭、語言，或身體的行為，都像種子一樣，這些種子終究會結果而產生經驗，不論現在或未來世。正面的行為和善德，會造成快樂的結果，邪惡或負面的行為，在未來將造成苦的結果。 [[Category:中英名相對照]] ==L== Lama 喇嘛：已閉關三年的上師 Lamdre 道果：薩迦派主修法 Lamdrey 道果 Lankavatara Sutra 《大乘入楞伽經》 laxity 於禪定中因愚癡而失去專注 laymen 在家眾 levels, ten, of the Bodhisattvas 菩薩十地 lhak-thong 觀 liberate all beings 解脫/救度眾生 liberation 解脫 Liberation instructions 解脫教言 lies 妄語 Limitless Thoughts, Four 四無量心 lineage 傳承 lineage holder 傳承持有者 link, create the 結緣 Lion posture 獅子臥 Lion's Roar 觀音名號之一：獅子無畏 liturgy 法本 lodro 智慧 lojoing 修心七要 long-life prayer 長壽祈請文 Longchen Rabjam 龍欽巴上師 longing faith 渴望信 Lord Dawö Zhonnu 怙主達哦雄努 Lord Gampopa 岡波巴大師 Lorepa 羅日巴 Lotus-born Guru 蓮花生大士/蓮師（上師） Lotus of Nonattachment 無貪蓮花地 loving kindness 慈心：四無量心之一 lower realms 下三界 Lower tantras of Mantra 下部密續（外三密） Lower vehicles 下乘 Luminosities of mother and child 母子光明 Luminosity 明性 Luminous wakefulness of dharmata 法性光明覺智。 lung 口傳 道果 （Lamdrey；藏文拼音 lam 'bras）：藏傳佛教中，薩迦派的主要教法。 《大乘入楞伽經》 （Lankavatara Sutra；藏文拼音 lang kar gshegs pa'i mdo）：屬於佛陀三轉法輪的一部經典。作為瑜伽行派和唯識派的基礎。 解脫 （Liberation；藏文拼音 thar pa）：從輪迴界的存有之中解脫。 解脫教言 （Liberation instructions；藏文拼音 grol byed kyi khrid）：從真實上師處所領受的口傳教導，加以修持時能令一個人的心從迷妄中解脫。 怙主達哦雄努 （Lord Dawö Zhonnu；藏文拼音rje zla 'od gzhon nu） ：岡波巴大師的別號，梵文為月光童子（Chandrakumara）。｛譯註：岡波巴大師的前世之一，由釋迦牟尼佛授記將成為一位僧人醫師。堪布卡塔仁波切於講解岡波巴大師著名的《解脫莊嚴寶論》時說道：岡波巴大師在釋迦牟尼佛住世的時候，是世尊的大弟子之一──月光童子。有一次，世尊在靈鷲山講《三摩地王經》時，向眾弟子問道：「有誰能發願在未來世宏揚此經教義？」，月光童子便於大眾之中起立，說道：「我願在未來世，廣大弘揚此經教法，饒益一切有情。」當代噶舉大師堪千創古仁波切則於開示「岡波巴四法」的時候說：佛陀授記：「月光童子將化身為措伽比丘（岡波巴大師別名），投生在名為『若嘿達』的河邊。五百位菩薩眾將化身為大師的五百位弟子。」｝ 岡波巴大師 （Lord Gampopa；藏文拼音 rje btsun sgam po pa）：所有噶舉支派的共同祖師。參見美國香巴拉出版社（Shambhala Publications）發行的《密勒日巴傳》（Life of Milarepa）、《智慧之雨》（Rain of Wisdom）兩本書。｛尚無中譯｝ 羅日巴 （Lorepa；藏文拼音 lo ras pa）：竹巴噶舉派的一位偉大傳承上師。 無貪蓮花地（Lotus of Nonattachment；藏文拼音 ma chags pad ma）：菩薩地的第十二地。 下部密續（外三密） （Lower tantras of Mantra；藏文拼音 sngags kyi rgyud sde 'og ma）：密續的其中三部：事部、行部、瑜伽部。 下乘 （Lower vehicles；藏文拼音 theg pa 'og ma）：相較於金剛乘，下乘為聲聞、緣覺、菩薩乘。 母子光明（Luminosities of mother and child；藏文拼音 'od gsal ma bu）：「母光明」是一切眾生內在都具有的佛性。「子光明」是認出上師向弟子所指出的光明。 明性（Luminosity；藏文拼音 'od gsal）：字面意義為「離於無明闇且具了知力」。明性的兩個面向分別為有如明朗開闊天際的「空的明性」，以及有如五彩光芒、影像等的「顯的明性」。明性是清晰的覺智，一切輪迴與涅槃之中都具有的無形無狀自性。 法性光明覺智（Luminous wakefulness of dharmata；藏文拼音 chos nyid 'od gsal gyi ye shes） 上師：藏語lama，梵語guru，修行的導師。 大愛：英文love，願為所有眾生帶來安樂的願望。 Langri Tangpa Dorje Gyaltsen朗日塘巴多傑嘉晨（1054-1123）：噶當派大師，波托瓦的弟子，「修心八頌」作者。郎丹寺創始者。 Lhasa拉薩、Samye桑耶以及Trandruk昌珠：西藏三個最重要的聖地。拉薩：首都，達賴喇嘛的駐錫處，許多偉大寺廟之所在地，包括供養釋迦像的大昭寺 。桑耶：西藏第一座寺廟，由赤松德真王、蓮師，以及寂護大師於第八世紀建造。昌珠：西藏南方的寺廟，由西藏第一位佛教王者松贊岡波所建造。 [[Category:中英名相對照]] ==M== Machik Labdron 瑪姬．拉準 Machik Labdronma 瑪幾腦準：施身法祖師 Madhyamaka 中觀 Madhyamakavatara 入中論：月稱菩薩著 magnetizing 懷愛事業 Maha Ati 大圓滿法教 Maha Yoga 瑪哈瑜珈：第一內密 Mahamaya, Queen 摩訶摩耶皇后 Mahamudra 大手印：The Great Seal or The Great Symbol Mahasammata 瑪哈薩瑪達：第一位國王 Mahasandhi 大圓滿 Mahasiddha 大成就者 mahasukkah 大樂 Mahayana 大乘 Main part of practice 正行 main practice 正行：修法次第 main shrine 大殿/大雄寶殿 Maitreya 彌勒菩薩，慈氏 mala 念珠 Malaya Mountain 香山：初轉密續之地 mandala 壇城/曼達拉 Mani 六字真言/大明咒 Manibhadra 寶賢菩薩 Mani Kabum 寶篋經要/寶篋莊嚴經 ?? manifest in infinite forms 化身無量 manifestation 化現 mantra 真言/密咒 mantra-born 咒生 Mantra Mahamudra 續部大手印、咒大手印 Mantrayana 真言乘/密咒乘 Marks and signs 佛的相好莊嚴 Mara 魔 Marpa 馬爾巴祖師 master 上師 matri 慈心：四無量心之一 Means and knowledge 方便與智慧 Meditation 禪修；修持 meditation 禪定：六度之五 meditation and postmeditation 座上及座下瑜珈 Meditation and postmeditation 禪定與後得、座上與座下禪修 meditation bardo 禪定中陰身 ?? meditation like a dog 如犬的禪定：指如小狗追趕棍棒般去隨念波動 meditation like a lion 如獅的禪定：指如獅子追趕丟其棍棒者般去追溯根源 meditational deity 禪定尊 meditative experiences 禪定/靜慮之覺受 Mental constructs 心意造作 merit, accumulation of 福德資糧 Mighty Lord of the Lotus Dance 觀音名號之一 Milarepa, Jetsun 密勒日巴尊者:1052-1135 mind 意：三門之一 Mind consciousness 意識 mind of clear light 淨光心：心之基本狀態 ?? mind of enlightenment 證悟心 mind-stream 念流 Mind-stream 心續 mind-training 修心 mindfulness 觀照/覺察 Miraculous powers 神變力、神幻力 Mirror-like Wisdom, the Great 大圓鏡智：與第八意識相關 monastery 寺廟/道場 monastic vows 出家戒律 monks 僧眾 mother tantras 母續 motivation 發心/動機 Mount Meru 須彌山 mudita 喜無量心 mudra 手印：密續之雙運 Mula Guru 根本上師 Mundane dhyana 世間禪定 Mundane samadhis 世間三摩地 muni 聖者 Munindra 能仁王：佛陀名號之一 瑪姬．拉準（Machik Labdron；藏文拼音 ma gcig lab sgron）：開創斷法（施身法）傳承的偉大女性上師。 大圓滿（Mahasandhi；藏文拼音 rdzogs pa chen po）：與 Dzogchen 同義，字面意義為「偉大的圓滿」，根據寧瑪派或舊譯派，是了悟自身佛性的最直接方法。 大乘（Mahayana；藏文拼音 theg pa chen po）：為利益一切眾生而致力圓滿證悟佛果的菩薩乘。詳細解說可參見彌勒菩薩所著的《現觀莊嚴論》（Abhisamayalamkara）。 正行（Main part of practice；藏文拼音 nyams len gyi dngos gzhi）：指前行之後的修持部分：不論是本尊修持，或此處的大手印實際修持。 彌勒菩薩，慈氏（Maitreya；藏文拼音 byams pa）：釋迦牟尼佛的菩薩攝政（補處），目前居住於兜率天，直到成為此劫的第五佛。 寶賢菩薩（Manibhadra；藏文拼音 bzang）：過去劫中的一位大菩薩。 續部大手印、咒大手印（Mantra Mahamudra；藏文拼音 sngags kyi phyag chen）：與那洛六法相關的大手印修持。參見祖古．烏金仁波切的〈大手印摘要〉。 佛的相好莊嚴（Marks and signs；藏文拼音 mtshan dpe）：圓滿佛陀的三十二大人相以及八十種隨形好。 方便與智慧（Means and knowledge；藏文拼音 thabs dang shes rab, prajna and upaya）：一般而言，佛果是經由結合方便與智慧而獲得，在大乘中為大悲與空性，在金剛乘中是生起與圓滿次第。若是特別根據噶舉派，這兩者的「方便道」指六法，「解脫道」指大手印的實修。 禪修；修持（Meditation；藏文拼音 sgom pa）：在大手印的修持當中，指「逐漸熟習的行為」或「保任相續性」。 禪定與後得、座上與座下禪修（Meditation and postmeditation；藏文拼音 mnyam bzhag dang rjes thob）：「禪定」在這裡指安住於平等捨之中，離於心意造作。「後得」是指從禪定中分心渙散時。 心意造作（Mental constructs；藏文拼音 spros pa）：概念的形成。 意識（Mind consciousness；藏文拼音 yid kyi rnam par shes pa）：根據《阿毘達摩》，是八識之一，其作用為分辨以及給予事物標示。 心續 （Mind-stream；藏文拼音 sems rgyud）：個別認知的串連延續。 神變力、神幻力 （Miraculous powers；藏文拼音 rdzu 'phrul） 世間禪定（Mundane dhyana；藏文拼音 'jig rten pa'i bsam gtan）：有所貪著的禪修狀態，特別是貪著樂、明、無念，以及無法洞察「我」是空性的。 世間三摩地（Mundane samadhis；藏文拼音 'jig rten pa'i ting nge 'dzin）：與「世間禪定」相似。 曼達拉：梵語mandala，字義為「中央及周圍」，將世界視為有組織結構的宇宙，意指本尊及其周圍環境，可以在唐卡上繪製，作為觀想的所依物。 獻曼達：英文mandala offering，一種修行的法門，觀想將宇宙曼達供養給佛、法、僧。 文殊菩薩：梵語Manjushri，藏語Jampal Yang，智慧的菩薩。 真言、咒語：梵語 mantra，神聖的聲音，重複持誦可以淨化自心，並開展證悟的潛能。例如度母的真言為「唵 達列 嘟達列 嘟列 梭哈」。 心：英文mind，這個詞可以指心的一般作用，稱為「心理」；也可以指心的究竟、無二元分別的清淨本質，超越影響凡俗心的各種起伏波動。 手印：梵語mudra，修持儀軌時所結的各種手勢。 Mahamudra, T. phyag rgya chen po Mala念珠：一串珠子（通常108顆），用來計算咒語的唸頌。 Mani六字真言咒：觀世音的咒語，就是嗡 瑪 尼 貝 美 吽Om Mani Padme Hung。 Mantrayana咒乘T. gsang sngags rdo rje theg pa：亦稱為金剛乘，根據密續的法教與修行。咒乘事實上是大乘的一個面向，但仍有時被視為分開的另外的一個乘。見聲聞乘。 Mantra咒語T. sngags：一串與特定禪定本尊有關的字或聲音，在密續禪定中唸頌咒語是重要的一部分。 Marpa馬爾巴尊者（1012-1097）：偉大的譯師，西藏大師，卓米譯師Drogmi, Naropa那洛巴, Maitripa梅赤巴和其他偉大成就者之弟子。他從印度帶回許多經文，創立藏傳佛法之噶舉派。 Milarepa密勒日巴尊者 (1052-1135)：西藏歷史中最著名及被尊重的瑜珈士詩人之一，大譯師馬爾巴的弟子。為了淨除密勒日巴用巫術殺害家人的惡業，馬爾巴讓他經歷多年的試煉才答應收他為第子。在接受開示之後，密勒日巴終身留在寂靜的山中禪修，達到無上覺醒，留下豐富的傳承，證悟的詩歌。 ==N== nadis 脈 Nagarjuna 龍樹菩薩 Nagendra 龍天：印度上師 Nagi Gompa 納吉貢巴 Naked ordinary mind 赤露平常心 Nalanda Institute 那瀾陀佛學院 namo 南無/頂禮 Namo Mahamudraye 南無摩訶慕札耶 Naropa 那洛巴 Naropa 那洛巴祖師 Natural face of dharmakaya 法身本然面貌 Natural face of ground Mahamudra 基大手印的本然面貌 Natual face of mind 心的本貌 nature 自性 nature of mind 心性 Nature Truth Body 自性法身 navel chakra 臍輪 nectar 甘露 negative emotions 煩惱 negative forces 惡力/逆緣 negativity 惡行/惡業 Neither Presence nor Absence [of conceptions] 非想非非想處天 New School 新譯派 New Schools 新教：指噶居、格魯、薩迦 Ngondro 四（不共）加行 Niguma 尼古瑪 Nihilism 斷見、虛無主義 Nine dhyanas of absorption 九次第定 nine-time stale breath 九接佛風 Ningtee 心髓要法 Nirmanakaya 化身 Nirmanakaya 化身、化現的身體 Nirvana 涅槃 Nishprapancha 離戲：大手印第二瑜加 no-more learning 無修：菩薩修行次第之五 Noble Truths, Four 四聖諦 Non-Buddhist extremists 外道邊見者 non-sectarian 不分派別/「利美」 Nonarising essence 無生體性 Nonconceptual wakefulness 無分別覺智 Nondistraction 無散亂 nondual 無分別 Nonfabrication 無造作 Nonfixation 無執念 nonconceptual 不造作/無念 nonmeditation 無修：大手印第四瑜加 Nonmeditation 無修 Notes on Vital Points 《要點筆記》 Nothing Whatsoever 無所有處天 novice monk 沙彌 nuns 尼眾 Nyendrub 唸咒與修本尊儀軌之次數 Nyingma 寧瑪教派：藏密紅教 Nyingma tradition 寧瑪傳承 龍樹菩薩（Nagarjuna; 藏文拼音 klu grub）：印度的大哲學家。 納吉貢巴 （Nagi Gompa；藏文拼音 na gi dgon pa）：祖古．烏金仁波切的隱居處，靠近尼泊爾的加德滿都。 赤露平常心（Naked ordinary mind；藏文拼音 tha mal gyi shes pa rjen pa） 南無摩訶慕札耶 （梵文：Namo Mahamudraye）：禮敬大手印。 那洛巴 （Naropa；藏文拼音 na ro pa） ：帝洛巴的大弟子，是噶舉傳承中瑪爾巴的上師。 法身本然面貌（Natural face of dharmakaya；藏文拼音 chos sku’i rang zhal） 基大手印的本然面貌（Natural face of ground Mahamudra；藏文拼音 gzhi phyag chen gyi rang shal） 心的本貌 （Natual face of mind；藏文拼音 sems nyid rang zhal） 非想非非想處天（Neither Presence nor Absence [of conceptions]；藏文拼音 ['du shes] yod min med min）：無色界的第三重天，處於「我的感知既非無也非有」的念頭中。 新譯派 （New School；藏文拼音 gsar ma）：新譯派有噶舉、薩迦、格魯。｛譯註：專指從譯師仁欽桑波時期開始所出現的藏傳佛教派別，相對於舊譯派的寧瑪教派。｝ 尼古瑪 （Niguma；藏文拼音 ni gu ma）：偉大的印度女性上師，也是瓊波拿究（Khyungpo Naljor）的老師。 斷見、虛無主義（Nihilism；藏文拼音 chad lta）：字面的意義為「中斷的見地」。空無的極端見解：沒有投生或業報，以及死亡之後沒有心的存在。 九次第定 （Nine dhyanas of absorption；藏文拼音 snyoms 'jug gi bsam gtan dgu）：四禪那、四無色定，以及聲聞者的滅盡定。 化身、化現的身體 （Nirmanakaya；藏文拼音 sprul sku）：佛三身中的第三者。證悟者可調服眾生且可為眾生所看見的面向。 涅槃（Nirvana；藏文拼音 mya ngan las 'das pa）：下品涅槃指的是小乘修行者從輪迴中解脫。當談到佛時，「涅槃」是指證悟的大無住境界，既不落入輪迴的極端，也不落入阿羅漢所證得的寂滅消極狀態。 無生體性（Nonarising essence；藏文拼音 gshis skye ba med pa） 外道邊見者（Non-Buddhist extremists；藏文拼音 mu stegs pa）：遵從恆存主義（常見）或虛無主義（斷見）此狹隘觀點的哲學老師。 無分別覺智（Nonconceptual wakefulness：藏文拼音 rnam par mi rtog pa'i ye shes） 無散亂（Nondistraction；藏文拼音 g yengs med）：不偏離持續的修持。 無造作（Nonfabrication；藏文拼音 bzo med） 無執念（Nonfixation；藏文拼音 'dzin med）：不執著於主體與客體的狀態。 無修 （Nonmeditation；藏文拼音 sgmon med） ：不執著於所禪修的客體，也不執著於能禪修的主體。另外也指大手印的第四個階段，於此階段，已沒有要進一步「禪修」或「修習」的東西。 《要點筆記》 （Notes on Vital Points；藏文拼音 gnad kyi zin tig） ：大手印的經典。 無所有處天（Nothing Whatsoever；藏文拼音 ci yang med pa）：四無色界的第三重天，處於「一切都沒有了！」的念頭中。 寧瑪傳承 （Nyingma tradition；藏文拼音 rnying lugs）：主要於藏王松贊干布治國期間以及後續直到仁欽桑波譯師之前，所翻譯並引介到西藏的教法。 化身：梵語Nirmanakaya，又稱為「應化身」，顯現為人或其他形體，以引導一般眾生的佛身。 ==O== object 主體 object of observation 禪定專注點 ?? objectless compassion 無緣大悲 obscurations 障礙/障蔽 obscuring emotions 煩惱 obstacle/obstructor 障礙/障難 Obscuration of dualistic knowledge 所知障、二元知見的遮障 Ocean of Conquerors 觀音名號之一 ?? offerings 供養 Old and New Schools 新、舊譯派（新、舊學派） Old School 舊教：指寧瑪 Old School of the Early Translations 早期翻譯的舊譯派 Omniscience 遍智、一切智智 One Taste 一味 one taste 一味：大手印第三瑜加 one-pointedness 專一：大手印第一瑜加 One-pointedness 專一 oral lineage 口耳傳承 oral transmission 口傳灌頂 ordaination, taking 受出家戒 ordained monk 受戒比丘 order 教派：如噶瑪噶居派 ordinary accomplishment 世俗成就 ordinary being 凡人俗眾：未成就視覺道者 ordinary concerns, eight 八風/世間八法 ordinary or worldly 世俗的 outer, inner, and secret 外、內、密 outer offering 外供 所知障、二元知見的遮障 （Obscuration of dualistic knowledge；藏文拼音 shes bya'i sgrib pa）：執著於主體、客體與行為（作者、受者、所作）的細微遮障。 新、舊譯派（新、舊學派） （Old and New Schools；藏文拼音 rnying ma dang gsar ma）：在印度並沒有新、舊學派，這些名詞指的是佛法在西藏的早期與後期弘傳。到藏王赤饒（King Triral）為止的翻譯稱為早期翻譯的舊譯派 （藏文拼音 snga 'gyur snying ma），在這之後的則稱為後期翻譯的新譯派 （藏文拼音 phyi 'gyur gsar ma）。一般公認洛千仁欽桑波 （藏文拼音lo chen rin chen bzang po）是新密咒派的第一位譯師。 早期翻譯的舊譯派（Old School of the Early Translations；藏文拼音 snga 'gyur rnying ma）：與「寧瑪傳承」相同。 遍智、一切智智（Omniscience；藏文拼音 rnam mkhyen, thams ca mkhyen pa）：與完全證悟或佛果相同。 一味（One Taste；藏文拼音 ro gcig）：大手印修持的第三階段。 專一（One-pointedness；藏文拼音 rtse gcig）：大手印修持的第一階段。 [[Category:中英名相對照]]
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